Sudan

Sudan

Súhrn krajiny Vlajka SudánuŠtátny znak SudánuHymna SudánuDátum nezávislosti: 1. január 1956 (z Veľkej Británie a Egypta) Forma vlády: Územie prezidenta republiky: 1.886.068 km² (15. na svete) Obyvateľstvo: 34.847.910 ľudí (35. na svete) Kapitál: Chartúm Mena: Sudánska libra (SDP) Časové pásmo: UTC + 3 Najväčšie mesto: Omdurman VVP: 93,760 miliárd USD Internetová doména: .sd Telefónny kód: +249

Sudan zaberá 1.886.068 km² v severovýchodnej Afrike, na severovýchode ju umýva Červené more. Do roku 1956 - spoluvlastníctvo Egypta a Veľkej Británie. Úradným jazykom je arabčina. Väčšina územia Sudánu je Darfur Plateau (najvyšší bod je Mount Marra, 3088 m) a Kordofan, na juhu sú výbežky Stredoafrickej vrchoviny (Mount Kigneti, 3187 m je najvyšší bod krajiny), na východe sú výbežky Etiópskej vysočiny. V širokej tektonickej depresii vo východnej časti krajiny od juhu k severu tečie hlavná rieka Sudán - Níl, ktorého povodie je vo vlastníctve menších a menších riek - Bahr-el-Jabal, Modrý Níl, Sobat a ďalšie.

prednosti

Podnebie krajiny je prechodné od rovníkového monzúna na juhu po tropickú púšť na severe. Počas celého roka sa udržiavajú vysoké teploty: v lete nad 20-30 ° C, v zime - nie menej ako 15-19 ° C. Na severe je veľmi málo zrážok - menej ako 200 mm ročne s veľmi dlhým obdobím sucha. Juh je vlhkejší (500-1400 mm zrážok ročne) a obdobie sucha nepresahuje dva mesiace (hlavné dažde padajú od mája do októbra).

Vegetácia je rôznorodá: takmer celý juh Sudánu je pokrytý vysokou trávou savany (výška trávy dosahuje 3 m) s hájmi rôznych stromov, vrátane hodnotného dreva, a mokré galérie lesy sa nachádzajú pozdĺž údolia rieky. Výbežky Etiópskej vysočiny a stredoafrickej plošiny sú pokryté tropickými horskými lesmi, na jednom hektári, kde sú stovky druhov stromov. V strednom Sudáne, so suchým podnebím, je typická trávnatá savana spoločná s agátou, tamarindami a obrovskými baobabmi roztrúsenými po nej (obvod niektorých kmeňov dosahuje 45 m). Na severe je typická savana nahradená púštnou savanou so vzácnym porastom nízko rastúcich tráv a agát. Na severe krajiny sa nachádza líbyjská púšť, ktorá je pokrytá takmer bez vegetácie piesočnými dunami. Ohromené lesy sa nachádzajú na severe len na horských svahoch pri pobreží Červeného mora. Živočíšny svet Sudánu pozostáva hlavne zo savanov: stád slonov, antilopy oryxov, gazely, žirafy, levy, leopardy a hrochy a krokodíly pozdĺž riek. Život je bohatý pobrežných vôd Červeného mora.

Populácia Sudánu (vyše 40 miliónov ľudí) bola vytvorená na migračných trasách medzi arabským svetom a strednou Afrikou, čo určovalo zložitosť etnického zloženia: viac ako polovica populácie sú Arabi, Núbijčania žijú v údolí Nílu, Neuer, Shiluk a ďalších nilotských národov na juhu krajiny. jazykovú skupinu na západných hraniciach - Azande, Madi a ďalšie národy hovoriace jazykami sudánskej skupiny. Dominantné náboženstvo, ktoré má v skutočnosti status štátu, je islam. Krajina má právo šaríja, ktoré v kombinácii s podmienkami polovojenskej diktatúry a takmer nepretržitým bojom na juhu neprispieva k rozvoju cestovného ruchu. Negro populácia si čiastočne zachováva dodržiavanie tradičnej kultúry a presvedčení (kult predkov atď.), Podporuje tradičné remeslá: drevené plastiky, masky, tkanie trávy, zdobené riady. Na severe vyrábajte jemné výrobky z reliéfnej kože. Hlavné mesto Sudánu - Chartúm má rozlohu približne 120 metrov štvorcových. km a vlastne pozostáva z troch miest: Chartúm, Severný Chartúm a Omdurman. V hlavnom meste, ktorému dominujú nízkoenergetické domy, mnoho parkov, je tu národné múzeum, ako aj múzeum prírodovedných predmetov na univerzite. Ďalšie veľké mestá sú Port Sudan, Wad Medani, El Obeid.

kultúra

Ľudové obydlia v rôznych častiach Sudánu sa líšia architektonickou formou a použitými stavebnými materiálmi. V údolí Nílu stavajú obdĺžnikové tehlové domy pod plochou strechou, okná sú malé, dvere sú z dreva. Na pobreží Červeného mora sú domy viacpodlažné, postavené z koralových vápencov, okná sú zdobené ornamentami a pôvodnými mrežami s názvom "Mušarabia". Obyvatelia afrických národov južných južných provincií majú okrúhly tvar, steny sú postavené z tkaných prútov alebo hliny, strechy sú kužeľovité alebo sféroidné v tvare a sú pokryté trávou, vchod je zdobený poškriabaným geometrickým vzorom. Ľudia z Azande zdobia zvonovito tvarované strechy ich chát s kovovými škrupinami. Byty kočovných národov sú chaty alebo stany pokryté kožou. V moderných mestách sú domy postavené z tehál a železobetónových konštrukcií (výrazne ovplyvnené arabskou kultúrnou tradíciou, najmä egyptskou).

Začal sa rozvíjať v ére raného neolitu. Toto obdobie zahŕňa štukovú keramiku tzv. Kultúra Chartúmu, pokrytá depresívnym vzorom vlnoviek alebo ozdobená bodkovanými geometrickými tvarmi. Terakotové figúrky ľudí a divých zvierat z neskorého neolitu, ktoré sa nachádzajú na území dnešného Sudánu, sa považujú za najstaršie v údolí Nílu. Počas obdobia existencie Meroitského kráľovstva (9. - 8. storočie pred nl - 8. - 9. storočie nl) sa začala rozvíjať socha.

Základy národnej umeleckej školy boli položené v neprítomnosti rozvinutých tradícií, pretože vizuálne umenie islamských krajín je obmedzené len na existenciu kaligrafie a ornamentu. Slávnymi súčasnými umelcami sú Ahmad Mohammed Shibrain, Ibrahim Al-Salah, George Edward (pseudonym Omer Kheiri), M. O. Beshir a H. Abbas. Objavili sa prvé ženské umelkyne (Amina Awad Borhan a iní). Umelecké výstavy sa konajú aj v Múzeu grafiky (Chartúm).

Drevená a hlinená socha je vyvinutá v niektorých afrických národoch obývajúcich južné a stredné provincie (Bari, Bongo, atď.). Zoomorfné figúrky zdobené depresiou alebo poškriabaným ornamentom sú lakonické a nelíšia sa od seba. Shilluk ľudia majú rituálne masky zo sušených tekvica. Oživenie umenia stojana (strateného v procese islamizácie Sudánu) sa začalo v druhej polovici. 20 palcov Prvý profesionálny sochár krajiny - Amir Nour (vzdelaný vo Veľkej Británii, pracuje v štýle avantgardy). Ostatní sochári - M. Kua, A.Hamid.

Remeslá a umelecké remeslá sú rozšírené. V severných provinciách arabských majstrov vykonávajú filigránske práce na medi a striebre, robia predmety z hladkej a reliéfnej kože (sedlo, ťava a konský postroj, kožky a vedrá). Na juhu je rozšírená výroba výrobkov z dreva, hliny, kovu (bronz, železo a meď), kostí a rohov: nádoby s okrúhlym dnom s rytými a impregnovanými líniovými vzormi, lyžice zvieracích rohov, zdobené rytím, stoličky vyrezané z jedného kusa dreva ( bongo ľudí), vajcovité čierne hlinené nádoby, zdobené poškriabaným ornamentom (u Dinky), hlinené rúry, drevené pokrmy na nohách, nože s rozvetvenými čepeľami (v Azande). Vyznačujú sa rôznymi prútenými výrobkami z trávy a farebnými slamovými rohožami (používanými ako modlitebné koberce v domácnostiach a mešitách), riadmi a vekom pre nich, ako aj rôznymi košmi.

Národná literatúra je založená na tradíciách ústneho ľudového umenia (folklór Núbiánov, ústnej poézie beduínov, príbehov národov Južného Sudánu) a na jeho vývoj mal veľký vplyv aj egyptská literatúra. Prvé pamiatky folklóru - poetické legendy - sú datované do 10. storočia. n. e. Od 8. c. AD a do druhého poschodia. 19. storočie Súdánska literatúra (hlavne poézia) sa vyvinula ako súčasť arabskej literatúry. Najvýznamnejšie diela tohto obdobia - tzv. Sennarove kroniky (rozprávanie o sultanáte Sennar, ktorý existoval v 16. - 19. storočí na území dnešného južného Sudánu; autorom jednej z najznámejších verzií kroník bol Ahmed Katib ash-Shun) a životopisný slovník moslimských svätcov, básnikov a ulamov nazývaných Tabakat (Úrovne) napísal Mohammed vad Dayfallah al-Jaali. Básnik hnutia Mahdi Yahya al-Salawi je považovaný za zakladateľa politickej poézie Sudánu.

Literatúra Sudánu sa vyvinula hlavne v arabčine (od 70. rokov minulého storočia niektorí autori napísali svoje diela aj v angličtine). Literatúra ľudí žijúcich v južných oblastiach Sudánu sa začala rozvíjať po získaní nezávislosti krajiny. V poézii čiernych autorov Mohammeda Miftaha al-Feituriho a Muchu al-Dina Farisa sa odrážajú problémy vzťahov medzi Juhom a Severom.

Prvý príbeh v literatúre Sudánu - Smrť sveta - napísal v roku 1946 Mohammed Ahmed Mahjub a Abd al-Halim Mohammed. Autor prvého románu (Sezóna púť k severu, 1969, preložený do ruštiny v roku 1975) - u-Tayyib Salih. Slávni sudánski spisovatelia - Abdullah Hamid al-Amin, Abu Bakr Khalid, al-Tayyib Zarruk, Ibrahim Hardello, Isa Hilwa, Mu'awiy Mohammed Nur (bol tiež básnik, kritik a prekladateľ), Mohammed Ashri, Nabil Gali, Salah Hasan Ahmed, nemed Ibrahim, Fazelbari Ahmed, Yousef al-Atta a iní Básnici sú Mustafa Sanada, Mohammed Abd al-Haya, Mohammed Ahmed Mahjub, Taj al-Sir al-Hassan, Taufik Ahmed, Hamza al-Malik Tunbul, Yusuf Bashir al-Tidihhph Ahmadkhmed Ahmed, Hamza al-Malik Tunbul, Yusuf Bashir al-Tidihhph Ahmadkhmed jeho báseň Revolúcia (1924) je považovaná za najlepšiu textovú prácu predvojnového obdobia) a ďalšie.

V roku 1956 bola vytvorená Asociácia sudánskych spisovateľov a Liga sudánskych spisovateľov av roku 1979 Zväz spisovateľov Sudánu.

Sudánska hudba má dlhú tradíciu, ktorá vznikla v procese interakcie núbijských, arabských a afrických hudobných kultúr. Od konca 19. storočia o sudánskej hudobnej kultúre výrazne ovplyvnil Egypt.

Hranie hudobných nástrojov, piesní a tancov úzko súvisí s každodenným životom obyvateľov Sudánu. Vyznačuje sa rôznymi hudobnými nástrojmi: akordeón, buchs (zvukový nástroj zo sušených tekvíc naplnených malými kameňmi alebo semenami), zumbara (flauta), garin a peny (vietor), nuggar (timpani), rôzne bicie (dingir, share, tabl, tar a decht). iní) a struny - darbuka, ud, um-kiki, husle, tambur (jeho odrody sú spoločné: medzi Núbiánmi je „qisir“, medzi národmi západných provincií je ben-ben, východný "). Materiálom na výrobu hudobných nástrojov je hlinka, drevo, kov, trstina, tekvice a zvieracie rohy. Žánre piesní sú rozvinutejšie medzi národmi južného Sudánu. V západných provinciách je väčšina piesní neoddeliteľne spojená s tancami - jarrari, mardum, khasis (všetky odrážajú spôsob života kočovných pastierov), platýsovitý (tanec sprevádzajúci iniciačný rituál). Zvláštnosti mužského (arda) a ženského ("holubica") tanca národov centrálnych provincií, ako aj tanec šamana menom Moshemba, ktorý je rozšírený na východe krajiny, sa líšia.

Slávni sudánski speváci minulosti - Ibrahim al-Kashif, Karoma, Saror, Khalil Farah. Skladateľmi sú I. al-Kašif, A. Marjan, A. Shurahbil a ďalší, národné vysielanie zohráva významnú úlohu pri zachovávaní hudobnej tradície obyvateľov Sudánu. Moderný speváci - Abd al-Karim al-Kabli, Ahmed al-Jabri, Zeydan Ibrahim, Mohammed Abd al-Amin, Mohammed Vardi, Mohammed Mirgani, Salah Mustafa, Hamad Raikh, Hassan Atya. Obzvlášť populárny je spevák Salah bin Vadiy (práca v Inštitúte hudby a drámy, zriadený v Chartúme v roku 1969).

Prvky divadla sú prítomné v tradičných obradoch a rituáloch národov obývajúcich Sudán. Jednou z foriem ľudového divadla je práca griotov - kasta putovných naratívnych hercov, hudobníkov a spevákov (aj v krajinách západnej Afriky). Pôvod moderného divadla siaha do druhej polovice 20. storočia.

príbeh

V staroveku bola významná časť územia moderného Sudánu (s názvom Kush a neskôr - Nubia) obývaná semitskými kmeňmi Hamitic a Cushitian, podobnými starovekým Egypťanom. Nubiani obchodovali so starobylým Egyptom a na jeho strane boli vystavení dravým nájazdom. Potomkovia Núbiánov stále obývajú údolie Nílu v Sudáne a susedný Egypt (južne od Asuánu). Z juhu prenikli aj negroidné kmene (nilotes) - v súčasnosti žijú v Hornom a Strednom Nile v Sudáne, ako aj v pohraničných oblastiach Sudánu s Ugandou, Keňou, Tanzániou, Kongom, Etiópiou a Egyptom.

Od VII. Storočia n. e. Sudán bol malé rozptýlené kresťanské kráľovstvo (Aloa, Mukurra, Nobatiya) a majetok. V šesťdesiatych rokoch 20. storočia začal arabský vplyv prenikať zo severu z Egypta. Oblasť medzi Nílom a Červeným morom bola bohatá na zlato a smaragdy a začali tu prenikať arabskí baníci. Arabi s nimi priniesli islam. Arabský vplyv sa rozšíril hlavne na sever a západ Sudánu.

V rokoch 1819-1838 Egypt zachytil oblasti Dongola, Berber, Kassala, Sennar a Kordofan. V súlade s oblohou Vysokého Porte v roku 1841, vedenie týchto administratívnych jednotiek, nazvané "egyptský Sudán", bolo prevedené na viceprezidenta Egypta, takže Sudán sa stal súčasťou Osmanskej ríše, ale v skutočnosti sa stal majetkom Egypta. Na juhu zabránili tropické bažiny. Pre väčšinu XIX storočia, Egypt požadoval kontrolu nad celým územím moderného Sudánu, ale v skutočnosti juh krajiny zostal miestom, ktoré bolo obývané rozptýlenými kmeňmi vystavenými častým nájazdom obchodníkov s otrokmi.

V druhej polovici XIX storočia vzrástol vplyv Veľkej Británie v Sudáne. Generálny guvernér Sudánu sa stal Angličanom. Brutálne vykorisťovanie a národný útlak viedli k vzniku mocného populárneho protestného hnutia s náboženskou orientáciou. Náboženský vodca Mohammed ibn Abdullah, ktorý sa v roku 1881 vyhlásil za „Mahdi“ (mesiáš) a snažil sa zjednotiť kmene západného a stredného Sudánu proti Britom a Osmanom. Povstanie skončilo zajatím Chartúmu v roku 1885 a vyhostením z krajiny európskych, tureckých a egyptských úradníkov. Vodca povstania čoskoro zomrel, ale štát, ktorý vytvoril, viedol Abdullah ibn al-Sa'id, trval ďalších pätnásť rokov a len v roku 1898 bolo povstanie rozdrvené anglo-egyptskými vojskami. 19. januára 1899 Spojené kráľovstvo a Egypt podpísali dohodu o vytvorení spoločného hospodárenia v Sudáne (anglo-egyptský kondomínium) - na juh od 22 paralel. V tejto zmluve však neboli jasne načrtnuté kontúry vzťahu medzi oboma vládami. Po druhé, neposkytol právny základ pre pokračovanie britskej prítomnosti v Sudáne - Briti tam vládli v mene Khedive. Najvyššia vojenská a civilná správa v Sudáne bola presunutá na generálneho guvernéra, dôstojníka, ktorého vymenoval a prepustil Khedive so súhlasom londýnskej vlády. Do každej sudánskej provincie bol vymenovaný guvernér (mudir), dvaja inšpektori a niekoľko okresných komisárov. Takmer všetky tieto miesta boli pridelené britským dôstojníkom vyslaným do egyptskej armády, ale potom (od roku 1901) do krajiny prišli civilní úradníci. Egypťania sa stali stredne veľkými predstaviteľmi a nižšími predstaviteľmi miestneho sudánskeho obyvateľstva.Spočiatku britská administratíva spravovala pomerne slobodne, ale v roku 1910 bola s generálnym guvernérom vytvorená výkonná rada, ktorej súhlas bol potrebný vo všetkých legislatívnych a rozpočtových záležitostiach. Zahŕňal generálneho inšpektora, civilných, súdnych a finančných tajomníkov a ďalších 2 - 4 britských úradníkov vymenovaných generálnym guvernérom.

Britská administratíva, najmä s cieľom posilniť svoju moc, povzbudila etnický a politický separatizmus obyvateľstva sudánskeho juhu, dodržiavala tradičné presvedčenie a praktizovala kresťanstvo. Tak boli položené predpoklady pre budúce etnické a náboženské konflikty.

Na začiatku druhej svetovej vojny talianska armáda operujúca z územia Abyssinia obsadila časť územia Sudánu, ale už v roku 1941 boli Italové nútení odísť a Sudán sa stal dôležitou základňou britských ozbrojených síl v Afrike. Vojenské jednotky prijaté z miestneho obyvateľstva sa zúčastnili na bojoch v Eritrei, Egypte, Líbyi a Tunisku.

Účasť na vojne mala pozitívny vplyv na Sudán - rast národného priemyslu, zintenzívnenie politického života, vznik politických strán, rastúcu túžbu po nezávislosti.

Egypt po revolúcii v roku 1952 uznal právo sudánskeho ľudu na sebaurčenie. V roku 1955 sudánsky parlament vyhlásil nezávislosť krajiny av tom istom roku boli britskí a egyptskí vojaci stiahnutí zo Sudánu.

Ústredná vláda v Chartúme, ktorej kľúčové pozície obsadili moslimovia, odmietla splniť sľuby vytvoriť federálny štát, čo viedlo k povstaniu južných dôstojníkov a občianskej vojne, ktorá trvala od roku 1955 do roku 1972.

Počas tejto doby krajina zažila niekoľko vojenských a štátnych prevratov, režimy, ktoré nasledovali po sebe, sa však nedokázali vyrovnať s problémami separatizmu, etnickej nezrovnalosti a ekonomickej zaostalosti. Po štátnom prevrate 30. júna 1989 prišiel k moci plukovník Omar Hassan al-Bašír, ktorý ju stále drží. Ako politický pilier si vybral stranu Národného islamského frontu, ktorá v tom čase nebola veľmi populárna a ktorá vyhlásila politiku budovania skutočne islamskej spoločnosti na čele s Hassanom Abdullahom Turabim, ktorý bol známy svojimi fundamentalistickými názormi. Od začiatku deväťdesiatych rokov sa krajina intenzívne venovala islamizácii života, ktorá sa zastavila až na začiatku 21. storočia, keď Turabi a Bashir nesúhlasili a prvý sa zmenil na opozíciu. Bašir je prezident a hlava štátu, premiér a vrchný veliteľ ozbrojených síl krajiny. Očakáva sa, že v roku 2009 sa uskutočnia voľby, ale je nepravdepodobné, že sa tento záväzok zrealizuje.

V zahraničnej politike Sudán nasledoval nacionalistický, pro-arabský a proislamský kurz. V roku 1956 Sudán podporoval Egypt počas krízy v Suezi. Počas arabsko-izraelskej vojny v roku 1967 Sudán vyhlásil vojnu Izraelu a vyslal vojenské jednotky na pomoc Egyptu. Po tom, čo Bašir prišiel k moci v krajine, Sudán sa hlási k pragmatickej politike, ale má tendenciu spolupracovať s radikálnym islamom a konzervatívnymi arabskými režimami.

V roku 1991 na pozvanie duchovného vodcu islamských fundamentalistov Sudánu Turabi, saudský milionár Usáma bin Ládin, šéf medzinárodnej teroristickej organizácie Al-Káida, prišiel do krajiny. Usáma bin Ládin nariadil realizáciu niektorých svojich prvých teroristických útokov z krajiny. V roku 1996 bol nútený opustiť Sudán a preniesť svoju organizáciu do Afganistanu.

Podpísanie dohody z Addis Abeby v roku 1972 viedlo k zastaveniu občianskej vojny medzi bojujúcim severom a juhom a poskytnutím určitej autonómie juhu v otázkach vnútornej správy vecí verejných. Ticho trvalo asi desať rokov, po ktorých ozbrojený konflikt obnovil ľudovú armádu za oslobodenie Sudánu. Dôvodom bola politika islamizácie krajiny, pod ktorou v roku 1983 vtedajší prezident Jafar Nimeiri rozdelil južnú provinciu Rovník do troch samostatných provincií a do trestnoprávnej legislatívy tejto krajiny boli zavedené určité druhy trestov stanovených zákonom šaríja (ako je ukameňovanie, verejné rúk).

Podľa amerických odhadov, počas dvoch desaťročí, ktoré uplynuli od obnovenia ozbrojeného konfliktu v južnom Sudáne, vládne sily zničili asi dva milióny civilistov. V dôsledku pravidelných období sucha, hladu, nedostatku paliva, rozširovania ozbrojených konfliktov na juhu krajiny, porušovania ľudských práv bolo viac ako 4 milióny južanov nútených opustiť svoje domovy a utiecť do miest alebo susedných krajín - Etiópie, Kene, Ugandy, Egypta. Utečenci sú zbavení možnosti farmy alebo inak zarábať na živobytie, trpia podvýživou a podvýživou a nemajú prístup k vzdelaniu a zdravotnej starostlivosti. Dlhodobá občianska vojna viedla k tzv. „Stratenej generácii“.

Mierové rokovania medzi povstalcami juhu a vládou v rokoch 2003-2004 hmatateľné výsledky, ale ozbrojené konflikty v mnohých južných regiónoch pokračujú. Strany sa dohodli, že po dosiahnutí konečnej mierovej dohody bude Južný Sudán využívať autonómiu 6 rokov, po čom bude otázka nezávislosti tohto územia podrobená referendu. Počas tohto obdobia budú príjmy z ropy rovnomerne rozdelené medzi vládu a povstalcov. Pozorovatelia však spochybňujú schopnosť a ochotu vlády plniť si svoje záväzky.

Medzitým, na začiatku roku 2003, vypuklo povstanie na západe krajiny, v regióne Darfúr. V regióne sú najmenej dve povstalecké skupiny, ktoré sa líšia svojím prístupom k cieľom boja - jednoducho dosiahnutím nezávislosti alebo zvrhnutím centrálnej vlády v Chartúme. Vládne sily aj povstalci sa navzájom obviňujú zo zverstiev. Väčšina poplatkov sa týka akcií pro-vládnych arabských ozbrojených skupín "Janjaweed". Podľa existujúcich odhadov, z ich rúk zabil 10 až 30 tisíc ľudí z miestnej čiernej populácie. Etnické čistky spôsobili, že približne milión ľudí opustil konfliktnú zónu a uchýlil sa do neďalekého Čadu.

Región Dárfúr je obývaný predstaviteľmi rôznych národov, ktoré v zásade možno zoskupiť do dvoch skupín - čiernych Afričanov a arabských kmeňov, ktoré obývali región už od storočia XIII. Obaja tí a iní vyznávajú islam, ale vzťahy medzi dvoma etnickými skupinami po mnoho storočí boli pozoruhodné napätím a viedli k pravidelným ozbrojeným konfliktom. Až do 20. storočia bol Darfúr obchodným centrom otrokov, pričom čierni a arabskí otroci si navzájom konkurovali v útoku na susedný región Bahr el Ghazal, aby zachytili otrokov a potom ich predali do pobrežných oblastí Afriky. Etnické skupiny sa stretávali medzi sebou as ohľadom na obmedzené zdroje pôdy a vody.

Dôvodom súčasného konfliktu bola dohoda medzi Chartúmom a povstalcami na juhu o zdieľaní príjmov z ropy. Čierna populácia Darfúru verí, že dohoda nezohľadnila ich hospodárske záujmy.

23. augusta 2004 sa v Nigérii začali multilaterálne rokovania s cieľom vyriešiť krízu v Darfúre.

obyvateľstvo

Na sčítaní obyvateľstva v roku 2016 počet obyvateľov Sudánu predstavoval 39 578 828 ľudí. Od tej doby, všeobecné sčítania ľudu v krajine neboli vykonané kvôli občianskej vojne.

Neustály pohyb národov, obchod s otrokmi, zmena foriem existencie, rozpad starobylých kráľovstiev a dynastií spôsobených inváziou Arabov a Európanov viedli k vzniku obyvateľstva s veľmi odlišnými jazykovými vlastnosťami a rôznorodými náboženskými a kultúrnymi tradíciami.

Zároveň svojvoľne ťahané hranice medzi susediacimi krajinami delia také národy ako Núbijci na severe krajiny, Azande na juhozápade a lotuko na juhu.

Došlo k rýchlemu nárastu metropoly v Chartúme (Chartúm - Omdurman - Severné Chartúm) - už 6-7 miliónov ľudí, z toho asi 2 milióny vysídlených osôb z konfliktných oblastí na juhu krajiny a poľnohospodárskych oblastí zasiahnutých suchom.

Sudán je charakterizovaný prítomnosťou dvoch rôznych kultúrnych tradícií - arabskej a čiernej Afriky. V každej z nich existujú stovky etnických, kmeňových a jazykových rozdielov, čo znemožňuje efektívnu spoluprácu medzi nimi.

Severné provincie zaberajú väčšinu Sudánu. Tu je väčšina mestských centier krajiny. Väčšina obyvateľov Sudánu, ktorí tu žijú, sú arabsky hovoriaci moslimovia (sunniti) rôzneho etnického pôvodu a väčšina z nich používa aj svoj rodný jazyk.

Na juhu a západe prevládajú ľudia negroidnej rasy. Väčšina južanov si zachováva tradičné tradičné presvedčenie alebo vyznáva kresťanstvo. Na juhu je charakteristické poľnohospodárske hospodárstvo založené na samozásobiteľskom poľnohospodárstve. Občianska vojna, ktorá tu pokračovala takmer celé obdobie po nezávislosti krajiny, mala katastrofálne následky z ekonomického a demografického hľadiska.

Väčšina obyvateľov sa sústreďuje v údoliach Nílu a jeho prítokoch. Hustota obyvateľstva je obzvlášť vysoká v hlavnom regióne pestovania bavlny v krajine - severnej časti preletu Bielej a Modrej Níle. Severné a severozápadné púštne oblasti sú takmer neobývané.

Mestá sa nachádzajú hlavne pozdĺž brehov Nílu a jeho prítokov. Najväčšie mestá sú Chartúm, Omdurman, Severný Chartúm, Port Sudan.

hospodárstvo

Sudán je zaostalá agrárna krajina. Jeden z hlavných dodávateľov na svetovom trhu pre vysoko kvalitnú bavlnu. Sudán predstavuje viac ako polovicu svetovej produkcie arabskej gumy. Medzi hlavné vývozy patria aj arašidy, sezam, kože a kožky. Tiež sa pestuje cirok, arašidy, pšenica a cukrová trstina. Hlavnými odvetviami sú spracovanie poľnohospodárskych surovín, výroba stavebných materiálov a spotrebného tovaru.

Produkcia ropy sa v posledných rokoch rýchlo rozvíja, ktorej export sa stal najdôležitejším zdrojom devízových príjmov. V roku 2006 sa vyrobilo 132,7 milióna barelov.

Hlavnými priemyselnými centrami sú Chartúm, Severný Chartúm, Omdurman, Port Sudan, Atbara.

Rast HDP v roku 2006 bol 9,3%.

Jebel Marra (Jebel Marra)

Jebel Marra - veľká vyhynutá sopka a najvyšší bod Sudánu, ktorý sa nachádza na náhornej plošine Dafur v západnej časti africkej krajiny. Jebel Marra má tvar sopečného poľa a rozprestiera sa na ploche 1500 km². Výška sopečných hôr sa pohybuje od 1500 do 3088 metrov. V strede veľkého krátera sú dve malebné jazerá Deriba. Podľa vedcov naposledy prepukla sopka Jebel Marra pred viac ako 4000 rokmi.

Všeobecné informácie

Hory sú obklopené skalnatou púšťou, ktorej dominuje rovníkové monzúnové podnebie. Suché obdobie tu trvá od 8 do 9 mesiacov v roku a za rok klesá iba 500-600 mm zrážok. Nie je náhoda, že v preklade z jazyka afrických ľudí Fur "Jebel Marra" znamená "zlé hory".

Mnoho rokov vojenských operácií v Sudáne neumožňuje rozvoj cestovného ruchu v oblasti sopky Jebel Marra, ale kopcovitá púštna púšť je vynikajúcou oblasťou sledovania. Okrem lezenie na kráter sopky, môžu cestujúci preskúmať malebný vodopád sa nachádza v blízkosti obce Kuayla, rovnako ako navštíviť horúce pramene v blízkosti krátera sám.

Ako sa tam dostať

Jebel Marra sa nachádza medzi sudánskym mestom El Fasher a hranicou s Čadskou republikou, 110 km severozápadne od hlavného mesta štátu Južný Dafur, Nyala. Môžete sa sem dostať na prenajaté vozidlo.

Mesto Chartúm

Chartúm - Hlavné mesto Sudánu, nachádzajúce sa na nádhernom mieste, na sútoku Modrého Nílu, ktorý tečie na západ od Etiópie, a Biely Níl, smerujúci na sever od Ugandy. Práve tu sa obe veľké rieky zbiehajú na ceste do Stredozemného mora. Polostrov na mieste ich sútoku pripomína slonovo kly: „al-Chartúm“ v arabčine znamená „kel“. Veľký Chartúm zahŕňa územie severného Chartúmu na brehu Modrého Nílu a Omdurmana na Bielom Níle.

História spoločnosti

Mesto bolo založené v roku 1821 Muhammad Ali z Egypta ako vojenská základňa. Chartúm sa vyvinul ako regionálne obchodné centrum, ktorého bohatstvo záviselo od obchodu s otrokmi. Európski výskumníci tu organizovali tábory pri organizovaní výprav do vnútra krajiny. Avšak éra mierovej expanzie skončila v roku 1884, keď vojaci Mahdiho armády obliehali mesto dlhé mesiace, bitka skončila smrťou generála Gordona a masovým zabitím a vraždou britských a egyptských vojsk. Potom lord Kitchener porazil mesto v roku 1898 a Chartúm bol prestavaný v súlade s vlajkou Union Jack (národná vlajka Veľkej Británie) a centrum mesta si dodnes zachovalo koloniálneho ducha.

Čo vidieť

V Národnom múzeu uvidíte nádherné starožitnosti núbijských čias, navštívite dva obnovené chrámy faraónov, postavené kráľovnou Hatšepsut a Thutmosis III. Ak máte záujem nielen v minulosti, ale aj v súčasnosti, nezabudnite na najväčší trh krajiny v Omdurman, tradičnom moslimskom predmestí založenom nasledovníkmi Mahdiho v 80. rokoch 19. storočia.

Kedy prísť

Od novembra do marca.

Nenechajte si ujsť

  • Etnografické múzeum.
  • Palác ľudu.
  • Vírivé dervišy v mešite Hamed al-Nil.
  • Týždenný ťava na trhu.
  • Hrobka Mahdiho. Kráľovský cintorín Mera s ohromujúcim radom úzkych pyramíd faraónov Meroite (592 pnl - 350 nl).

Zaujímavý fakt

Sudán - najväčší štát v Afrike, kolíska starovekej núbijskej civilizácie. Hlavnou populáciou sú militantní moslimovia, štátny jazyk je arabčina, ale viac ako 500 etnických skupín v krajine hovorí viac ako 100 inými jazykmi.

Meroe (Meroe)

Meroe - Starobylé mesto nachádzajúce sa v Sudáne, na východnom brehu rieky Nílu, 200 km od hlavného mesta Chartúmu. Meroe je považovaný za priameho konkurenta starovekého Egypta. Turisti sem prichádzajú pozerať na poklady fantastickej civilizácie: pyramídy, pozostatky palácových stien a kráľovský kúpeľ, chrámy Apis a Amon.

Od slávy k zabudnutiu

Dnes je Meroe na zlatom piesku a len málo turistov ruší jeho pokoj. Kedysi na tomto mieste bol život v plnom prúde - mesto bolo považované za hlavné mesto núbijského kráľovstva Kush. Územie štátu sa tiahne od líbyjskej púšte k Červenému moru. Meroe bolo ideálne ako hlavné mesto: časté dažde, lesy, ložiská železnej rudy, blízkosť splavného lôžka ciest Níl a karavany.

To je veril, že mesto sa stalo centrom v III storočí pred naším letopočtom. - predtým to bola Napata. To je veril, že druhé mesto len snažil získať čestný titul. Ďalšia skupina vedcov má sklon veriť, že mestá boli súčasne považované za centrá dvoch štátov Cushitic.

V Meroe sa konala korunovácia kráľov, ktorej voľbu schválili kňazi. Tu sa nachádzali hrobky šľachticov - pyramídy. Prvé pohrebisko patrí kráľovi Arakakamani - vládol na konci 4. storočia pred naším letopočtom. Dnes sú z Meroe ponechané len ruiny starobylých budov a pyramíd, ako aj odkazy na dávnych autorov. Obdivovali miestnu krásu a Herodotus. Najmä staroveký grécky filozof chválil hlavnú budovu mesta, Chrám Slnka. Bohužiaľ, v III. Storočí nášho letopočtu osada začala klesať a potom úplne zmizla.

Obnovte majstrovské diela Núbie

Je to opis Herodota, ktorý nepochyboval o škótskom bádateľovi Jamesovi Brucovi, ktorý objavil pôvod Modrého Nílu. Bol si istý, že objavené zrúcaniny patria Meroe. Medzi pozostatkami budov bol nájdený Chrám Slnka. Nájdené a kamenná doska s obrazom nebeského tela.Od 19. storočia začali vykopávky. Archeológovia sa pri štúdiu egyptských dokumentov zoznámili s históriou Meroe. Časť pyramíd počas tohto obdobia bola zničená. Miestni obyvatelia pod vedením talianskeho Giuseppe Volliniho v snahe o poklad zničili jednu budovu za druhou a vyplienili ich. Ale (tu je falošný osud!) Dlho nebolo možné predať korisť. Všetci si boli istí, že poklad bol falošný, takže Giuseppe robil veci za nič.

Koncom 70. rokov 20. storočia bola pozornosť venovaná pyramídam - začali sa reštaurátorské práce. V procese rekonštrukcie využívali staré stavebné technológie s využitím pákových systémov. Na ich výrobu sa obrátili na staré kresby. Dokonca aj pri vytváraní lán sa netýkal moderného vývoja. Laná boli vyrobené z vlákien palmy, ako v dávnych dobách. V súčasnosti výskum pokračuje, ale nie príliš intenzívne. V roku 2011 UNESCO vyhlásilo Meroe za pamiatku Svetového dedičstva ľudstva.

Prechádzka starobylým mestom

Dnes je Meroe starobylé pohrebisko, zrúcaniny paláca a kráľovské kúpele, pozostatky malých chrámov a vládnych budov, fragmenty chrámu Slnka a Amona. Hlavnou hodnotou tejto oblasti - pyramídy. Všetky starobylé hroby sú rozdelené do troch skupín: južné, severné a západné cintoríny.

V púšti stojí takmer 200 starovekých pyramíd hrdo proti vetru. Na ich stenách sa zachovali dekoratívne rámy troch kultúr: grécke, egyptské a rímske. Miestne obyvateľstvo volalo pohrebné cintoríny Begaravaya. Južný cintorín spája 9 pyramíd, severnej - 41 a západnej - 113. Len tretina z nich je považovaná za kráľovskú. Núbijské pyramídy slúžili ako hrobky kráľov, bojovníkov a slávnych hodnostárov.

Chrámy a ruiny paláca turistov sú zvyčajne menej zainteresovaní. Prvá vec, ktorú hostia Meroe ponáhľajú k pyramídam. Títo obri nie sú ako egyptskí - majú úzke základy a na strane sú strmé svahy. Väčšina - nadzemná časť je z kameňa, základňa - od 8 do 14 metrov. V porovnaní s egyptskými majstrovskými dielami sú tieto pyramídy Lilliputians: ich výška sa pohybuje od 12 do 20 metrov. Pre porovnanie: pyramída Cheops stúpa na 139 metrov. Nepotrebné tehly slúžili ako materiál pre budovy a zvonku boli pokryté ľahkou maltou.

"Kolegovia" staroveké egyptské diela

Výtvory v Meroe evokujú asociácie so starovekým Egyptom. Ale ak sa pozriete pozorne, ich štýl a textúra sú odlišné. Miestne pyramídy sú menšie, ale oveľa väčšie. Majú uhol sklonu asi 70 stupňov, v egyptskom - asi 50 stupňov.

Najprv boli v skale vytvorené pohrebné priestory a nad nimi boli postavené pyramídy - egyptská technológia je iná. V okolí je málo turistov, čo vám umožňuje byť sám s pyramídami. Nepredávajú suveníry a neponúkajú fotografovanie na zadnej strane ťavy. Väčšina budov je "bez veže" a stará maľba zostala len fragmentmi. Giuseppe Värlini a jeho gang nasledujú „ďakujem“.

Spojenie dvoch náboženstiev

Núbiani boli prekvapení nielen svojím prístupom k vytváraniu pyramíd. Podarilo sa im zjednotiť dve náboženstvá: Meroytsi uctievali Amona a Apedemaka - boha so levou hlavou. Ten bol považovaný za symbol víťazstva a viedol bitku. Chrám Apedemak sa nachádza na západnej strane chrámu Amon Fasáda budovy je predná brána s reliéfmi, ktoré ukazujú silu faraóna a kráľovnej. Na nohách postavy sú umiestnené levy - atribút kráľovskej moci.

Je potrebné sa trochu pohnúť od chrámov a rímsky pavilón. Jedná sa o miniatúrnu budovu pripomínajúcu staroveké grécke budovy. Na prednej strane sú však egyptské reliéfy, na preklade sú posvätné kobry, drevené dosky, ktoré zdobia miestne kostoly - ženské postavy. Dámy sa vôbec nepodobajú pôvabným krásam antického Egypta, po tom, čo všetky ženy miery boli známe svojimi nádhernými formami.

Ďalšou miestnou pamiatkou je kaplnka Hathor. V staroegyptskej mytológii, takzvaná bohyňa oblohy a krásy. Zodpovedala aj za zábavu, krásu a tanec. Uistite sa, že hľadáte obrazový atribút Hathor - hudobný nástroj sistr. Bol považovaný za amuleta, stráženého pred zlými kúzlami.

Ale väčšina tajomstiev nie je k dispozícii pre turistov - Meroe ich drží bezpečne. Celá história kráľovstva bola obnovená iba podľa egyptských dokumentov. Vedci stále nemôžu odpovedať na niektoré otázky - napríklad, prečo kráľovstvo zmizlo v III. Storočí nášho letopočtu Existujú tisíce textov Meroytsev, ale, bohužiaľ, nie je možné dešifrovať - ​​"kľúč" k riešeniu jazyka nebol nájdený.

Cesta do Meroe

Starobylé mesto sa nachádza na severovýchode Chartúmu. Ak sa chcete dostať do Sudánu, musíte dostať pozvanie od cestovnej kancelárie alebo hostiteľskej osoby. Ale po príchode do Chartúmu je potrebné sa zaregistrovať na miestnej policajnej stanici a objednať si oficiálne "cestovné karty" na cestovanie po niektorých cestách.

Mesto Omdurman (Omdurman)

Omdurman, satelitné mesto Chartúmu, obrovské africké mesto s populáciou asi milión ľudí. Omdurman je možno ešte viac, než si Chartúm zaslúži návštevu, pretože je to jedno z najstarších miest v krajine a akýsi "vstupný portál do vidieckeho Sudánu."

Čo vidieť

Trh Omdurman je považovaný za jeden z najlepších v krajine. Svietniky zo slonoviny a ebony sú vyrezávané trhovými remeselníkmi tesne pred očami návštevníka, klenotníci a strieborní remeselníci ponúkajú všetky druhy šperkov a atmosféra samotného trhu je živá a neobmedzená. Najlepší čas na návštevu je v piatok ráno.

Jednou z hlavných atrakcií mesta je hrobka Mahdiho, jedného z najcennejších panovníkov v krajine. Po smrti Mahdiho v roku 1885 bolo jeho telo pochované v kopulovitej mešite v Omdurmanu, ale v roku 1898 ho zničil britský generál Ketchner a zvyšky Mahdího boli spálené a popol bol rozptýlený po rieke. Niet divu, že toto miesto je pre cudzincov uzavreté, ale môže sa obzerať vonku. V roku 1947 syn Mahdi prestaval mešitu a obnovil hrob. Vynikajúca architektúra tohto mauzólea z neho urobila najfotografovanejšiu budovu v Sudáne.

Ďalšou atrakciou je Belt Al-Khalifa, ktorý sa nachádza takmer oproti hrobke Mahdi. Kedysi postavený ako domov Mahdiho dediča (tento dom bol postavený z tehly v roku 1887), je to teraz múzeum. Obsahuje rôzne pamiatky bitiek Mahdiho a jeho priaznivcov, vrátane zbraní, vojenských transparentov a kostýmov. Zaujímavá zbierka fotografií zobrazuje mesto Chartúm počas povstania Mahdiho a jeho následnú okupáciu Britmi.

Múzeum pevnosti obsahuje exponáty koloniálnych čias. Mešita Hamed Al Niel (Namdu Niil), neustále obklopená dervišmi, dodáva šmajchu vzhľadu Omdurmana. Títo Sufi nasledovníci šejka Namdu Niila neustále tancujú okolo mešity, vykonávajúc akýsi mystický rituál "dhikr", ktorý sa používa na prenos svojich účastníkov z pozemského života do ríše "nebeskej existencie", kde môžu byť zakúsené všetky pravdy reality a stať sa viac. úzky kontakt s Bohom. Aj keď je tento rituál pre hosťa krajiny zvláštny, jeho vzrušujúce a úprimné predstavenie si zaslúži rešpekt.

Mesto Port Sudan

Port sudán - stredisko, ktoré sa nachádza v Sudáne a je umyté vodami Červeného mora. Podnebie: rovníkový monzún, s vysokou úrovňou vlhkosti a miernymi teplotnými výkyvmi počas celého roka. V priemere sa vzduch zahreje na +26 stupňov.

pamätihodnosti

Jedinou atrakciou Port Sudan sú pláže. Aj stredisko je známe ako nákupné centrum, čo je dôvod, prečo sem turisti neustále prichádzajú, počítajúc s nákupom kože, vlny, šperkov a dokonca aj remesiel.

zábava

Port Sudan je skvelým miestom pre plážovú rekreáciu a vodné športy. Tu často prichádzajú potápači, surferi. Stredisko môže jazdiť na koni, vodné lyžovanie, skútre.

hotely

Pre ubytovanie si môžete vybrať hotely alebo bungalovy. Najlepšie je, ak vopred špecifikujete rozsah služieb, ktoré sú k dispozícii pri príchode.

reštaurácia

Vyskúšajte pokrmy z mäsa, rýb, ryže, korenenej zeleniny, ryže, kaše s fazuľou, ovocných štiav a dezertov. Z nápojov obľúbená káva a čaj.

Sahara

Príťažlivosť sa týka krajín: Alžírsko, Egypt, Líbya, Mauritánia, Mali, Maroko, Niger, Sudán, Tunisko

Sahara - Najväčšia púšť v severnej Afrike. Je to najväčšia púšť na Zemi! Oblasť Sahary je 8,6 miliónov km², čo predstavuje približne 30% Afriky. Ak by púšť bola štátom, potom by sa dala prirovnať k Brazílii s rozlohou 8,5 milióna km². Sahara sa rozprestiera na 4 800 km od západu na východ, 800-1200 km od severu k juhu. Neexistuje tu jediná rieka, s výnimkou malých úsekov Nílu a Nigeru a jednoduchých oáz. Množstvo zrážok nie je väčšie ako 50 mm ročne.

Prvá zmienka o názve púšte pochádza z 1. storočia nášho letopočtu. e. Sahara je arabčina pre púšť. Prví výskumníci, vedci a archeológovia spomenuli púštnu oblasť, ktorá je pre ľudí nepriateľská. Tak, v 5. storočí pred naším letopočtom. e. Herodot opísal vo svojich dielach piesočné duny, soľné kopule a temnotu púštneho sveta. Potom vedec Strabo opísal, ako obyvatelia púšte vážia vodu. Po 100 rokoch Pliny potvrdil opisy iných výskumníkov a povedal, že v púšti nie je absolútne žiadna voda a veľmi zriedkavý jav - dážď.

hranice

Samozrejme, púšť tejto veľkosti nemohla obsadiť územie jednej alebo dvoch afrických krajín. Zachytáva Alžírsko, Egypt, Líbyu, Mauritániu, Mali, Maroko, Niger, Sudán, Tunisko a Čad.

Zo západu je Sahara umývaná Atlantickým oceánom, zo severu je ohraničená pohorím Atlas a Stredozemným morom a od východu Červeným morom. Južná hranica púšte je určená zónou neaktívnych starobylých piesočných dún pri 16 ° severnej šírky, južne od ktorej sa nachádza Sahel - prechodná oblasť k sudánskej savane.

Duny Sahary Sands Saharskej vysočiny Ahaggar na Sahare, na juhu Alžírska

regióny

Saharské púštne hranice

Saharu je ťažké pripísať akémukoľvek konkrétnemu typu púšte, hoci tu prevláda piesčito-kamenistý typ. Zahŕňa tieto regióny: Tenere, Great Eastern Erg, Great Western Erg, Tanesruft, Hamada el Hamra, Erg-Igidi, Erg Shesh, Arab, Alžírčan, Líbyjský, Núbijské púšte, Talakova púšť.

podnebie

Klíma Sahary je jedinečná a vzhľadom na jej polohu v zóne vysokohorských anticyklonov, zostupných prúdov vzduchu a suchých vetrov severnej pologule. V púšti prší veľmi zriedka a vzduch je suchý a horúci. Obloha Sahary je bez mráčika, ale nebude prekvapovať cestujúcich s modrou transparentnosťou, pretože ten najjemnejší prach je stále vo vzduchu. Intenzívna slnečná expozícia a odparovanie počas dňa spôsobujú silné žiarenie v noci. Po prvé, piesok sa zahreje na 70 ° C, vyžaruje teplom zo skál a večer sa povrch Sahary ochladzuje oveľa rýchlejšie ako vzduch. Priemerná júlová teplota je 35 °.

Kde sa púšť stretáva s oceánom (Sahara na pobreží Maroka) Západ slnka v púšti

Vysoká teplota, s ostrými výkyvmi a veľmi suchý vzduch, veľmi sťažujú pobyt v púšti. Len od decembra do februára začína „Saharská zima“ - obdobie s relatívne chladným počasím. V zime môže teplota v severnej Sahare klesnúť pod 0 °, hoci počas dňa stúpne na 25 °. Niekedy tu aj sneží.

Púštna príroda

Beduín je na dunách

Napriek tomu, že púšť je zvyčajne reprezentovaná súvislou vrstvou horúceho piesku, tvoriacu piesočné duny, Sahara má trochu odlišnú úľavu. V strede púštneho výbežku sa rozprestierajú pohoria, viac ako 3 km vysoké, ale na okraji sa tvoria kamienkové, skalnaté, ílovité a piesčité púšte, v ktorých sa nenachádza prakticky žiadna vegetácia. Tam žijú nomádi, ktorí vedú stádo tiav na vzácnych pastvinách.

oáza

Vegetácia Sahary sa skladá z kríkov, tráv a stromov na Vysočine a oázach pozdĺž koryta rieky. Niektoré rastliny sú plne prispôsobené drsnému podnebiu a rastú do 3 dní po daždi a potom zasievajú semená 2 týždne. Zároveň je len malá časť púšte úrodná - tieto oblasti odoberajú vlhkosť z podzemných riek.

Jednorazové ťavy známe všetkým, z ktorých niektoré sú domestikované nomádmi, stále žijú v malých stádach, kŕmia sa kaktusovými bodcami a časťami iných púštnych rastlín. Ale toto nie sú jediní kopytníci žijúci v púšti. Pronghi, Addakses, ovce ovce, Dorcas gazely a antilopy Oryx, ktorých zakrivené rohy sú takmer rovnako dlhé ako telo, dokonale prispôsobené na prežitie v takýchto ťažkých podmienkach. Ľahké sfarbenie vlny im umožňuje nielen uniknúť z tepla počas dňa, ale tiež nemrznúť v noci.

karavána

Existuje niekoľko druhov hlodavcov, medzi ktorými sú pískomil, habešský zajac, vystupujúci na povrch len za súmraku a cez deň sa skrýva v nory, jerboa, ktorá má prekvapivo dlhé nohy, čo jej umožňuje pohybovať sa obrovskými skokmi ako klokana.

Predátori žijú v Saharskej púšti, z ktorých najväčšia je fenek - malá lienka so širokými ušami. Tam sú tiež barchan mačky, rohatý vipers a rattlesnakes, ktoré opustia vinutie stopy na piesku povrchu, a mnoho ďalších živočíšnych druhov.

Sahara k filmom

Planéta Tatooine (Shot from Star Wars)

Fascinujúce krajiny Sahary neprestávajú priťahovať filmárov. Na území Tuniska sa natáčalo množstvo filmov a tvorcovia dvoch slávnych obrazov zanechali medzi sebou piesky. Planéta Tatooine nie je naozaj stratená v kozmickej vzdialenosti, ale nachádza sa v Sahare. Tu je celá "mimozemská" dedina z poslednej série "Star Wars". Na konci natáčania cudzinci opustili svoje domovy a teraz sú k dispozícii vzácne obydlia a medziplanetárna letecká čerpacia stanica. Vedľa tejtooine je stále viditeľný biely arabský dom od anglického pacienta. Môžete sa sem dostať len jeepom a skúseným sprievodcom, pretože musíte ísť mimo cesty, s úplnou absenciou značiek a orientačných bodov. Fanúšikovia "anglického pacienta" sa musia ponáhľať o niečo viac a nemilosrdná piesočná duna konečne pohltí túto neobvyklú pamiatku pod pieskom.

Pozrite si video: Sudan military and opposition strike power-sharing deal. DW News (November 2019).

Loading...

Populárne Kategórie